Крест на могиле Томаса

Регистрация
27.02.2017
Сообщения
17 799
Репутация
10
Баллы
0
Адрес
Харьков
Лайки
1187
Пол
мужской
Крест на могиле Томаса

Провал затеи Порошенко со встречей с епископатом УПЦ (МП) ставит окончательный крест не только на Томасе (именно так называют обещанный «томос» его воздыхатели – от Порошенко до Денисенко), но, похоже и на скорейшем проведении «Объединительного собора украинского православия».

Разруливать ситуацию с этим «собором» срочно в Киев прибыл второй человек в действительной иерархии Фанара, правая рука Варфоломея (в украинском вопросе – уж точно) Эммануэль Галльский. Выше, как говорится некуда. А значит, ситуация с «томосом» аховая.
Похоже, засланные ещё два месяца назад «экзархи» так и справились с традиционным украинским гетманством главарей т.н. «Киевского патриархата» и «Украинской автокефальной православной церкви» («УАПЦ»), а также хитроустроенностью автокефалистского лобби в епископате УПЦ (МП) и забаганками Порошенко, желающего видеть во главе «ЕПУЦ» своего ставленника из числа последних.
ОПГ «Киевский патриархат» и «УАПЦ» даже не смогли прийти к согласию – вдумается – о начале переговоров об условиях проведения «Объединительного собора». Хотя уж целых пять недель прошло с громогласного анонса Денисенки (кличка Филарет) «Объединительного собора, который состоится в самое ближайшее время».
Впрочем, лидер «УАПЦ» И. Малэтыч уже согласился с волей Варфоломея и готов поддержать кандидата на предстоятеля «ЕПУЦ», которого выдвинет Фанар. Но Экуменический патриархат пока сам не может определиться с тем, кого он видит во главе лепимой структуры – американского диаспорянина И. Гэчу или галичанина (также принявшего гражданство США) В. Зэлынського. Как бы там ни было, а галльский Эммануэль уже определён куратором этого самого «собора», дабы контролировать продвижение госдеповской креатуры. Но поскольку он не знает сильскогосподарской мовы, модерировать «собор» должен Гэча.
И это крайне беспокоит и без того тревожный сон украинского алкодента, который хочет видеть во главе «ЕПУЦ» своего карманного архиерея – митрополита Винницкого Симеона. Для продвижения последнего и нужна была Порошенке встреча с епископатом УПЦ (МП).
Во-первых, некая критическая масса канонических (пока ещё) епископов могла бы противопоставить своего собрата Симеона кандидатам от «филаретовцев» (Филарету или его «местоблюстителю» Епифанию) и «автокефалов» (Гэче либо Зэлинському).

Во-вторых, Экуменический патриархат ставит жёсткое условие: без участия канонических епископов на «соборе» – никакого «томоса». «Канонизировать» исключительно раскол Варфоломей не намерен. На него только за «легализацию» лидеров расколов обрушилась половина предстоятелей и соборов поместных церквей.
И, в третьих, лишь проведя такую встречу с епископатом УПЦ (МП), Порошенко мог бы гарантировать, что те канонические епископы, которые обещают явиться на «собор» или за явку которых ручаются те же Симеон с Драбынкой, не передумают в последний момент, превратив «собор» в очередное украинское посмешище и не вызвав тем самым ярость Варфоломея с Госдепом. Ведь, несмотря на все «триумфальные успехи» в деле «автокефалии», за последние недели перед «собором» число тех, кто однозначно готов был порвать с УПЦ (МП) сократилось с шести до двух (Драбынко и Софроний). Но Драбынко — даже не правящий, а викарный епископ (тот, кто занимается делами епархиального управления, а не архипасторством), причём, сейчас отстранённый даже от дел.
То есть, намеченное на 13 ноября собрание Порошенко рассматривал как очную ставку: клянущиеся ему в верности архиереи должны были повторить это, глядя ему в глаза и на виду у священноначалия УПЦ (МП), и тем отрезать пути назад. А падких на измену «младоепископов» Драбынко, будучи личным секретарём предыдущего предстоятеля, протолкнул кафедры в достаточном количестве. Так что, шансы у Порошенко были.
С другой стороны это грозило ему серьёзной имиджевой потерей. Ведь если национально-свидомые «филаретовцы» с автофекалами припёрлись подписывать его обращение к Варфоломею в Администрацию президента (АП), то по тому же вопросу «голова державы шёл на поклон в логово цэрквы страны-агрессора». А проведение встречи в Киево-Печерской лавре было условием митрополита Киевского Онуфрия, с которым проситель о встрече был вынужден согласиться.
Поэтому, Порошенко попросил предстоятеля УПЦ (МП) не сообщать о будущем мероприятии СМИ. И тем самым подставился.

Но Церкви, как мы понимаем, весь этот цирк с очной ставкой был совсем не интересен. Ещё менее выгодны были ей последствия такой встречи в виде участия канонических епископов в «Объединительном соборе».
И была невольно допущена утечка, поставившая гаранта русофобии и фашизма в неловкое положение. В интернете всплыл циркуляр УПЦ (МП), обязывающий епископов явиться на встречу с главой дэржавы именно в Лавру.
Почему утечка невольная? Потому что никто специально ничего в СМИ не «сливал». Но направив данное распоряжение девяти десяткам архиереев УПЦ (МП) канцелярия Киевской митрополии вряд ли могла рассчитывать, ни в одной из 90 цепочек «управделами митрополии – секретарь епархии – руководитель епархии/викарный епископ» не найдётся звено, по тем или иным соображениям, «сольющее инфу» в СМИ. Хотя бы те же Драбынкины ставленники – лишь бы назло подписавшему распоряжение митрополиту Антонию, ненавидимому Драбынкой. Так сами себя вдовушки (уж четыре года как Драбынку попёрли со всех должностей в митрополии) и выпороли.
Порошенко судорожно стал менять место встречи, предложив митр. Онуфрию «Украинский дом». Это бывший музей Ленина. Что само по себе показательно. Украина за 25 лет ничего фундаментального не построила. Внутренней энергии этого искусственного образования хватило разве что на переименования того, что построили извечные гнобители незламной нации. Но Церковь «почему-то» предпочла обсуждать судьбоносные для неё вопросы в Киево-Печерской лавре – рядом с мощами святых, а не в Музее Ленина (киевляне его так и продолжают называть).
В «Украинский дом» приехал в назначенное Порошенкой время лишь верный (каждому президенту, независимо от степени злочынности) Драбынко. И только через шесть часов к нему подтянулись Симеон да архиепископ Новокаховский Филарет (за что сейчас изображает покаяние).
Доброжелатели церкви в лице либероидного «Коммерсанта», правда, рассказывают о неких «15 доверенностях», якобы выписанных Симеону архиереями УПЦ (МП) на встречу с Порошенко, и, соответственно на участие в «Объединительном соборе». Но, согласитесь, «создание церкви по доверенности», это ещё более смехотворно, нежели «выборы епископов», которыми сопровождалось создание вышеупомянутой «УАПЦ» по распоряжению НКВД в 1919 г.

Вселенская церковь (не путать со всё более откалывающимся т.н. «Вселенским патриархатом), созданная два тысячелетия назад Самим Богом посредством схождения Святого Духа на апостолов, «креатив» Симеона с доверенностями вряд ли оценит.
Что же делать Порошенке с Эммануэлью за неделю, остающуюся до намеченного на 22 ноября «Объединительного собора»?
Порошенко — очень мстительный, гордый и тщеславный человек. Поэтому, конечно же, обладая всеми рычагами власти, он с помощью спецслужб, компромата на самых нестойких и недостойных епископов может «выдергивать» их из Церкви поодиночке. И есть шанс, что так он сможет сформировать пул из тех, кто согласится участвовать в «Объединительном Соборе».
Да вот, не успел написать предыдущий абзац, как сообщение главы юротдела УПЦ (МП) протоиерея Александра Бахова:
«СБУ начала приглашать епископов УПЦ на «разговор» или «беседу». После последних событий вокруг УПЦ это вполне ожидаемо, даже показательно, но хочу обратить внимание, что процессуальный закон не содержит такой формы общения, как «разговор» или «беседа». Поэтому дорогие Владыки и отцы сомневаюсь, что они с Вами о Боге будут говорить!
В связи с этим помните!
Самое первое и основное — не бойтесь! (Откр. 2:10).

Вы имеете право знать, кто Вас вызывает, куда, почему, для чего и в качестве кого!
А «приглашение» просите присылать по почте способом предусмотренным законодательством (Глава 11 Уголовного процессуального кодекса)!
На «разговор «лучше приходить с адвокатом, каждый имеет право на правовую помощь (ст. 59 Конституции Украины).
Во время «разговора» Вы имеете право не свидетельствовать против себя относительно себя, членов семьи или близких родственников (ст. 63 Конституции Украины).
Вообще-то добрый следователь перед «разговором», пока готовится чай, должен Вам об этом рассказать. А если попадется не добрый?»
Ну а Варфоломею ничего не остаётся, как занять выжидательную позицию. Мяч сейчас на поле украинской власти и непризнанных церковных структур. Экуменический патриарх сделал все, что мог для «Объединительного собора», и теперь ждет, чем ответит украинская власть.

А если она ничего не сможет сделать, это… еще больше выгодно Варфоломею. Поскольку Украину он объявил своей канонической территорией, то с чистой совестью «восстановит» «Киевскую митрополию Константинопольского патриархата» или учредит «экзархат».

Дмитрий Скворцов, ИА Альтернатива
 
Регистрация
14.02.2017
Сообщения
30 847
Репутация
614
Баллы
14
Адрес
рожденный в СССР
Лайки
6310
Пол
мужской
В Руси слово ТОМАС не знали,
Не знали его до тех пор,
Пока украинец на евромайдане
В себе свою русскость "попер"

А вам "ВСЕПРОСРАВШИМ" не все ли равно ли?
Пять лет вы в онале, то факт
Ну вот и молитесь, что б Русь не порвала,
Вас как вы шведь на "свой" флаг:12:


 
Последнее редактирование:
Регистрация
26.09.2017
Сообщения
1 904
Репутация
179
Баллы
0
Адрес
Крым-Россия
Лайки
630
Пол
мужской
Поскольку Украину он объявил своей канонической территорией...по почте способом предусмотренным законодательством ...только через шесть часов к нему подтянулись Симеон...Но поскольку он не знает сильскогосподарской мовы, модерировать «собор» должен Гэча...
:49:(:12:).
Короче... :100: Сталь закаляется в огне. 21-й век - век гонения христианства. Методы изменились. Сегодня уже нет нужды орать на трибунах стадионов: "Христиан ко львам!" Сегодня всё делается соответственно "цивилизованным ценностям" - отказ от канонов, раздел, экуменизм, насаждение сект, запреты и уголовные преследования, надругательства и кощунства. Впрочем, не брезгуют отрезать головы и расстреливать.
 
Регистрация
15.11.2018
Сообщения
6 768
Репутация
1 219
Баллы
0
Лайки
4710
Пол
мужской
Комитет Верховной рады по вопросам нацбезопасности и обороны предложил запретить деятельность канонической Украинской православной церкви (УПЦ) на территориях всех военных формирований.

Инициатива исходит от депутата Юрия Березы, передает «Интерфакс» со ссылкой на стенограмму заседания комитета.

Глава комитета Сергей Пашинский отметил, что УПЦ не место в армии, и «проблема» решится после получения томоса. Он обещал направить письма «о недопустимости пребывания на территории военных частей церкви государства-агрессора» президенту и министру обороны.
В Раде задумали лишить УПЦ права проповедовать в армии
https://vz.ru/news/2018/11/22/951779.html

Береза... береза... как-то это слишком по-москальски, Расея-матушка, все дела... Почему бы тадепуту-карателю не поменять фамилию - скажем, на Дуб? Истинно козацьке дерево, эге ж. И соответствует больше.

И да, конечно же, вот приедет Томас... Правда, будет маленькая проблемка: военные, которые прихожане УПЦ, могут не перекреститься в раскольников или униатов, а остаться верными своей Церкви. Потому что кесарю-то кесарево, но ходят-то под Богом...

И церковь, отлученная от армии - уже не будет проповедовать своей пастве в погонах смиренное участие в карательной операции против единоверцев, послушание любым властям и т.п. А с учетом того, что большинство верующего населения Украины именно к "москальским попам" ходит - да-с... укрепление обороноспособности прям-таки попрётЪ!
 
Регистрация
27.02.2017
Сообщения
17 799
Репутация
10
Баллы
0
Адрес
Харьков
Лайки
1187
Пол
мужской
Всё у Константинополя пошло не так…

По сведениям СМИ, так называемый «объединяющий собор» новой православной церкви Украины перенесен с 21 ноября на 9-10 декабря.

Объяснений дается два. С одной стороны, согласно инсайдерам, возникли технические сложности с проведением, из-за которых его придется отложить как минимум на две недели. А с другой, источник в Константинопольском патриархате сказал, что патриарх Варфоломей не готов предоставить томос на создание автокефальной церкви Украине до тех пор, «пока ее власти не смогут гарантировать то, что верующие Украинской православной церкви (Московского патриархата МП) не подвергнутся гонениям».
Оба объяснения относятся к тому, что называется «делать хорошую мину при плохой игре» и явно связаны с недавним решением Собора УПЦ, который продемонстрировал отказ практически всех ее иерархов присоединяться к создаваемой автокефальной церкви. Отступников из 90 епископов оказалось всего трое, причем Винницкая епархия УПЦ в итоге пошла против своего главы – митрополита Симеона и присоединилась к решению Собора епископов.
Учитывая, что главный расчет в создании новой церкви строился на уверенности в расколе УПЦ, от которой отпадет значимое количество иерархов и епархий, что позволит в итоге размыть «московскую» церковь и создать на ее основе новую, взятая Константинополем пауза вполне понятна. Ситуация повернулась явно неожиданным и неприятным для него образом. На фоне неприятия его действий со стороны большинства других православных церквей столь однозначный отпор еще и со стороны УПЦ, продемонстрировавшей сплоченность, радикально ухудшает его положение, поскольку не позволяет использовать аргумент «народ хочет».
Теперь перед Фанаром встает реально сложный вопрос: продолжать гнуть намеченную линию или отступиться. Проблема для него в том, что это альтернатива из серии «оба хуже».

Первый путь означает позицию агрессора, насильно вторгающегося на чужую каноническую территорию и завоевывающего ее «огнем и мечом» с опорой в этом вопросе на украинские власти. Причем репутация Киева (и его спецслужб, и находящихся в его подчинении радикалов) уже в достаточной степени сложилась, чтобы выражение «огнем и мечом» не воспринималось в мире в качестве метафоры. В результате Константинополь просто не может игнорировать, что ради него Киев с демонстрацией на весь мир устроит жесточайшую религиозную зачистку, которая обернется религиозной войной. В ситуации, когда УПЦ выказывает такую сплоченность в неприятии новой церкви, на «отдельные эксцессы» списать ничего не получится.
Однако второй вариант действий приведет к потере Фанаром лица перед остальными православными церквами (да и перед миром в целом). В данный момент он себя позиционирует как главную православную церковь, и в этом представлении игнорирует осуждение других – якобы подчиненных – церквей. Более того, успешное создание автокефальной церкви на Украине дало бы ему дополнительные аргументы и инструменты для преодоления сопротивления и выстраивания иерархической подчиненности в мировом православии.
Отказ же от предоставления томоса Украине будет выглядеть признанием Константинополем своей неправоты, причем не только по украинской теме, но и в целом в вопросе претензий на главенствующую роль в православном мире.
Ничего удивительного, что «объединяющий собор» оказался отложен.

Фанар собственными руками создал ситуацию «куда не кинь, всюду клин», а ее разрешение может роковым образом повлиять на его судьбу.

Politanalitika.ru
 
Регистрация
27.02.2017
Сообщения
17 799
Репутация
10
Баллы
0
Адрес
Харьков
Лайки
1187
Пол
мужской
Кривая завела раскольников не туда: чего будет стоить Украине «автокефальная церковь»?

Раскольнические процессы на Украине не утихают, как и волнения среди православного населения, которым небезразлична судьба их церкви. При этом большинство из них прекрасно понимают, что автокефалия – всего лишь политическая игра киевского режима, победа в которой даст шанс удержаться у власти.

Об этом открыто пишут и в украинских масс-медиа. Один из ресурсов, в частности, отмечает, что дело, которое начали еще Леонид Кравчук и Виктор Ющенко Порошенко решил использовать исключительно в собственных целях: «Президент может пытаться решить куда как более простую задачу – поднять свой рейтинг и переизбраться на второй срок».
Таким образом, гарант очень разочаровал особо свидомых украинцев, которые расценивали церковную «незалежнисть» в качестве своего «выстраданного права», о котором националисты мечтали еще с девяностых, когда на религиозной арене как раз появился Филарет, провозгласивший себя киевским патриархом.
Зато Вселенский патриархат завидел в таких амбициях и личную выгоду, и, когда речь зашла об украинской автокефалии, как карточный шулер туза он вытащил из рукава документы, обосновывающие его претензии на почти три десятка расположенных на Украине храмов и монастырей, в том числе и Киево-Печерская Лавра.
При этом в украинских СМИ подчеркивают, что отмена решения о передаче Украинской православной церкви под юрисдикцию Московского патриархата – не более чем показательных шаг, причем сильно приукрашенный. «Москве, Константинополь, фактически, объявил о своем праве на монопольное управление всеми украинскими монастырями и приходами», — говорится в материале.
Таким образом, политические амбиции Петра Порошенко заводят украинское православие в крайне невыгодное положение. Раскольники Филарет и Макарий, которые так мечтали о собственной «автокефальной» церкви, уже и не думают претендовать на престол, надежды националистов также не оправдываются, ведь «незалежная» церковь становится сателлитом Константинополя, для чего в стране уже созданы юридические, религиозные и материальные условия. Не увенчались успехом и попытки Порошенко реализовать свой план по-тихому, ведь Украинская православная церковь Московского патриархата, вопреки давлению, не пошла на сделку с гарантом.

В конечном итоге, раскол, который изначально планировался как блицкриг затянулся, накаляя ситуацию в стране. При этом православные украинцы, подавляющее большинство которых являются прихожанами именно УПЦ МП, давно успели понять, что киевские политиканы всего лишь пытаются использовать их в собственных интересах, очень далеких от религиозных вопросов.
Так, один из украинских информационных порталов пишет, что «в ущерб интересам украинских православных церквей начата подготовка процесса передачи грекам широкого перечня православных святынь Украины», а пока Порошенко пытается спасти свое положение «резко … обострились отношения между различными ветвями украинского православия, что, фактически, лишь усугубило раскол».
«А теперь вопрос: «Стоит ли овчинка выделки?». Надеюсь, что ответ давать нам – украинцам», — говорится в статье.

Иван Лукич
 
Регистрация
27.02.2017
Сообщения
17 799
Репутация
10
Баллы
0
Адрес
Харьков
Лайки
1187
Пол
мужской
Симптоматическая оговорка Порошенко стала судьбоносной для «религиозного строительства» бандеровцев

Намеченный на 22 ноября «объединительный собор», который должен был провозгласить «единую и независимую украинскую церковь», не состоялся, и теперь планируется на 9-10 декабря.

Причиной такого переноса является то, что раскольническим группировкам и стамбульским попам так и не удалось прийти к консенсусу по вопросу того, кто, как, с кем, на каких условиях и, главное, за сколько, будет объединяться.
Уже ясно, что никакого представительства УПЦ МП на этом «соборе» не будет. Вроде как там намерен присутствовать митрополит Черкасский и Каневский УПЦ МП Софроний (Дмитрук), да и то, как он объявил, «в качестве наблюдателя».
Как известно, главари раскольнических группировок Филарет и Макарий недавно обратились к патриарху Варфоломею с письмами, в которых взяли самоотвод. Денисенко, однако, оговаривал для себя возможность быть «почётным патриархом» будущей церкви, а так же в качестве обязательного условия указал обязательное избрание своего кандидата.
А филаретовский «митрополит» объявил следующее: «Мы, архиереи Киевского патриархата, едины во мнении, что от нашей церкви единственным кандидатом на выборы будущего предстоятеля пойдет святейший патриарх Филарет, а собор уже выберет и утвердит того, кто возглавит единую поместную церковь».
Таким образом, намеченный «собор» при таких исходных данных мог кончиться только скандалом, и потому оргпериод решили продлить. Впрочем, сделали это весьма любопытно — объявили, что сообщение о том, что «собор» должен был состояться 22 ноября, было … фейком.
Об этом, в частности, заявил филаретовский «архиепископ» Евстратий Зоря.
Однако возникает логичный вопрос: почему этот «фейк» был опровергнут не сразу же, как только сообщение о сроках «собора» появилось в СМИ, а только накануне объявленного дня?

Как бы то ни было, «собор» планируется теперь провести в начале декабря, о чем сообщил официальный сайт Константинопольского патриархата. Известно, что в ходе подготовки Священного синода, который состоится 27-29 ноября, Константинопольский патриархат повторит о своем решении предоставить томос «автокефальной православной церкви Украины». Также в сообщении указано, что пока идет процесс подготовки «собора Украинской православной церкви», конкретная дата в декабре 2018 года будет представлена для подтверждения и объявления Священным синодом экуменического патриархата.
В Киев уже прибыл митрополит Галльский Эммануил (православный митрополит Франции, подчиненный Вселенскому патриархату). По предварительным данным, Эммануил возглавит проведение «объединительного собора». С ним обсуждаются тонкости проведения этого мероприятия. Обсуждаются известно кем. К великому сожалению Фанара, единственной «договороспособной стороной» для них оказался лишь Порошенко. И теперь стамбульский эмиссар совместно с главарем хунты, придя к решению «кидать» раскольников, обсуждают технические стороны вопроса, как это сделать. Фанариоты однозначно решили минимизировать участие непредсказуемого Денисенко в «соборе», а в идеале вообще исключить его участие. Сейчас идет работа с раскольническим «клиром», который, скорее всего, будет участвовать в сборище не как единое целое, а сыграет против своего «босса».
Украинцам в предстоящем мероприятии, в котором первую и единственную скрипку сыграют фанариоты, отводится роль молчаливой массовки.

Понятно, что таким образом никакая «единая церковь» создана не будет, зато возникнут еще и дополнительные линии расколов и конфронтаций, уже между самими раскольниками.
Интерес Фанара очевиден: таким образом экуменический патриархат, довольно малочисленный и, прямо скажем, ничтожный, рассчитывает получить большую и богатую «митрополию». Причем, в этом он обслуживает не только свои «хотелки». Его устремления имеют негласную поддержку Анкары, которая руками фанариотов намерена установить и усилить свое влияние на Украине. Не секрет, что Эрдоган грезит о возвращении былого величия Османской империи, рассматривая все северное Причерноморье и Приазовье, как «исторические земли Турции». И в этом смысле КПЦ для него становится инструментом турецкой «реконкисты».
Очевидна во всем этом деле заинтересованность Вашингтона, который помимо чисто региональных задач по «сдерживанию России» и разжиганию конфликта у наших границ, имеет и глобальную цель – разрушение всемирного Православия, которое рассматривается как угроза продвигаемой американцами «ценностями».
Есть свой гешефт в этом и у самого главкондитера. Прекрасно понимая, что так или иначе его президентство подходит к концу, он старается максимально быстро реализовать все, что еще только можно «спустить». И если появился спрос на «украинское православие», он всеми силами стремиться его удовлетворить. Бизнес есть бизнес, ничего личного.
И происходящее наконец дошло до «свидомых» украинских националистов. Приведем всего несколько цитат с соответствующих украинских форумов.

«На финишной прямой, когда многолетний труд нашего Патриарха Филарета подходит к логическому завершению — созданию Единой поместной православной церкви Украины, его как отработанный материал выбрасывают на улицу. Греки и Порошенко указывают на дверь человеку, который всю свою жизнь верно служил народу Украины. Человеку, который вел нас к независимости, к духовной свободе! Все это говорит лишь об одном: Порошенко в борьбе за «табуретку власти», за возможность продолжить обкрадывать украинский народ, продал наше православие турку Варфоломею, который почувствовал в лице нашего Патриарха Филарета угрозу», — пишет пользователь Krapiva.
«Угрозу Варфоломей почувствовал, потому что у Филарета есть сила в нашей поддержке. Он знает принципиальность Патриарха, он знает, что единая свободная украинская церковь – это дело всей его жизни, и поэтому беспощадно, безапелляционно указал ему на выход. У Единой Поместной православной церкви нет будущего без патриарха Филарета», — вторит ему националист под ником Citizen.
«В очередной раз нашего духовного лидера Патриарха Украины и всея Руси Филарета пытаются оставить не удел. И это не Кирилл, а его «собрат во Христе» турок Патриарх Варфоломей. Патриарх Филарет всегда боролся за независимость нашего православия, молился за воинов, отдающих свои жизни в борьбе с агрессором», — считает участник форума кirya.
А вот настоящий крик отчаяния от mrKorol: «Я вот читаю новости, смотрю Интернет и задаюсь вопросом: неужели никто не видит, как нас хотят опять кинуть? Я про затею с автокефалией. Самостоятельная и независимая православная церковь нам просто необходима. Но только НЕЗАВИСИМАЯ. А нам хотят прислать греки своего человека, что бы он учил нас и «духовно окормлял». Где наши духовные лидеры? Почему молчит патриарх Филарет? Почему молчит митрополит Макарий? Порошенко нас отдает в духовное рабство Константинополю. По мне, так лучше пусть все остается как есть. Пусть будет Киевский патриархат, пусть будет Украинская автокефальная церковь. В конце концов пусть будет УПЦ Московского патриархата (у них все равно нет будущего в Украине). Но только не пришлые из Турции греки».

В свете этих сообщений, которые сегодня в обилии присутствуют на украинских форумах и в соцсетях, нельзя сказать, что «потомки шумеров» ничему не научились. Еще пять лет назад их можно было втравить во что угодно, главное, «аби не як у москалів». Сегодня только такого обоснования им не достаточно, они еще и вопросы задают, зачем и для чего.
Очевидно, что с Филаретом договориться фанариотам не удасться – они не сумеют предложить ему даже того, что он имел в УПЦ МП и что променял на свое «патриаршество». Это значит, что он организует ожесточенное сопротивление деятельности КПЦ. Вполне вероятно, что в форме национального сопротивления греко-турецкой экспансии.
Не так давно в сети появились фото фресок из домовой «церкви» Порошенко, на которых изображен он со своим семейством. И если его «святость» вызывает сомнение, то прозорливость его очевидна. А как еще объяснить ту невероятную точность, с которой он обозначил перспективы создания «украинской единой церкви», емким словом — «автофекалия».

Петр Иванченко, Сегодня. Ру
 
Регистрация
27.02.2017
Сообщения
17 799
Репутация
10
Баллы
0
Адрес
Харьков
Лайки
1187
Пол
мужской
Томос Шрёдингера: гибридная составляющая. Александр Зубченко

Все мы знаем о кошаке, которого мучил проклятый Шредингер. Он запирал жывотное в ящик с радиоактивным «Новичком» и предлагал отгадать: кот наполовину жив или наполовину мертв? Или то и другое? Гейзенберг, в отличие от своего коллеги, был более гуманен и свои паскудные опыты проводил исключительно с элементарными, то есть и на фиг никому не нужными частицами. Он доэкспериментировался до того, что признал: нельзя одновременно определить скорость и положение тех самых частиц. Причем эти элементарные подонки ведут себя одновременно и как частицы, и как волна. Корпускулярно-волновой дуализм.

У нас все эти загадочные явления называются «гибридными». Это когда одновременно совмещаются несовместимые вещи, а во всем виноват, естественно, Путин. «Гибридность» военного положения мы уже разбирали. Теперь появился «гибридный томос». 29 ноября должен быть закончиться синод Вселенского патриархата, по итогам которого должна быть утверждена «окончательная редакция томоса» и «дата проведения объединительного собора». Об этом неоднократно заявлял и президент, и некий Ростислав Павленко, который на должности директора Национального института стратегических исследований курирует процесс «томософикации», и даже гуманитарный вице-премьер Вячеслав Кириленко, чья супруга была уличена в плагиате при написании докторской диссертации. Дата и томос. Причем окончательный томос, железный, чтобы ни одна кремлевская сволочь не могла подвергнуть сомнению его «истинность». Вот чего ждут миллионы украинских православных, католиков, мусульман, свидетелей Иеговы, баптистов, протестантов и иудеев.
После прошлого синода, который состоялся 11 октября, был массовый молебен на Софийской площади при участии президента.
Сотни тысяч людей праздновали историческое событие: канун получения томоса. Ну не сотни, это я слегка погорячился. Кого успели отловить руководители бюджетных организаций, того и привезли. Не важно. Главное, что все шло к «окончательному томосу». И алгоритм дальнейших действий был четко определен: 27-29 ноября в Стамбуле проходит синод. Естественно, исторический. Затем появляется Варфоломей и называет дату проведения «объединительного съезда» в Киеве. Проводится съезд, приезжает Константинопольский патриарх и вручает томос. Даже неофициально огласили дату проведения мероприятия: 8-9 декабря. Осталось лишь подождать, когда эти числа озвучит Варфоломей. Потом что-то пошло не так.

После проведения Собора епископов Украинской православной церкви Московского патриархата выяснилось, что «объединяться» будут лишь «автокефалы» Макария и «филаретовцы». УПЦ МП четко определил свою позицию: «томос является… искусственно навязанным извне процессом», и в этом съезде Московский патриархат не станет принимать участие. Потом у нас случилось военное положение, и началось всеобщее обострение. Но главком и спикер Парубий в один голос заявили: никакое военное положение не в состоянии помешать «великому объединению». Во время познавательного визита в Чернигов лидер нации четко и недвусмысленно разъяснил, в какой именно церкви надо молиться, и намекнул на то, что «свято томоса наблыжается».
Миллионы вышеупомянутых патриотов замерли в томительном ожидании. Счет пошел на часы. Затем на минуты. Появился вообще непонятный пресс-релиз, из которого следовало: кот Шредингера пребывает в состоянии полусмерти-полужизни, принцип неопределенности Гейзенберга сработал. Нельзя одновременно получить и дату проведения «объединительного собора», и сам томос. Зато есть устав пока еще не созданной «единой поместной церкви», который утвердил синод. Невольно вспоминается пословица насчет чужого монастыря, в который лезут со своим уставом. Зато исчезла головная боль у Макария и Филарета, которые планировали прямо на съезде подискутировать насчет «формы правления» будущей «единой церкви».
Дискуссии здесь, как выяснилось, не уместны, берите то, что дают. Я не специалист в церковных делах и не понимаю, что именно «дают». Да и никто не понимает, поскольку окончательная редакция томоса засекречена. Ее «легализируют» только после избрания нового главы «единой церкви». Вот этот счастливчик поедете в Стамбул и получит от Варфоломея тот самый томос. Очень загадочная, противоречивая и непонятная религиозная конструкция. Попахивает византийщиной и желанием максимально дистанцироваться от последних событий в Украине.

На самом деле все просто: объединяться не с кем, поэтому идет активный «поиск» иерархов МП, готовых к участию в «историческом событии». Поскольку найти их не удается, к делу подключили СБУ. А как иначе убедить строптивых священнослужителей? Начались обыски. Пока по «месту проживания» наместника Киево-Печерской лавры митрополита Украинской православной церкви (Московского патриархата) Павла. В рамках дела о «разжигании межконфессиональной вражды». Времени остается мало, поэтому в ход пошли «последние аргументы». Надо успеть все закончить в декабре. И так уже анонсированные сроки (8-9 декабря) проведения «съезда» фактически сорваны. Варфоломей требует предоставить минимум десять иерархов Московского патриархата для «объединения». Фактически в наличии есть один – митрополит Винницкий и Барский Симеон. Но у него проблемы с местным духовенством, которое еще в середине октября выразило поддержку решению Собора УПЦ МП. Очень, кстати, вовремя ввели военное положение в Винницкой области, которая, как оказалось, является чуть ли не первой целью «широкомасштабной сухопутной операции РФ». В конце декабря начинается официальное выдвижение кандидатов в президенты, и без томоса главкому никак нельзя. Стакан наполовину пуст или наполовину полон? Вот в чем вопрос.

Александр Зубченко, Версии, Украина
 
Регистрация
27.02.2017
Сообщения
17 799
Репутация
10
Баллы
0
Адрес
Харьков
Лайки
1187
Пол
мужской
Украинский «квартет» с колокольным звоном

Потеряв Крым и Донбасс на земле, Азовское море – на воде, финансовую поддержку спонсоров – в международном пространстве, «команда Порошенко» не останавливается. Решила теперь потерять и в Божественных сферах. 9-10 декабря украинские раскольники затеяли «сыграть квартет». То есть создать свою собственную, «незалежную Церковь». Вот только с «незалежностью» опять какие-то «незаможности»: устав для новой «Церкви» уже написан в Стамбуле и никакой независимости он не предусматривает. Да и предусматривает ли вообще существование какой-то «Украинской автокефальной церкви» — большой вопрос…

Малетич и Денисенко (слева направо): «Мы создадим свою Украинскую автокефальную церковь! «. Угу… с блэкджеком и благословением Патриарха Варфоломея…

БОЙТЕСЬ СВОИХ ЖЕЛАНИЙ!
«Квартет» сыграть планировалось дано: ещё в начале октября, потом 22 ноября, теперь – 9-10 декабря. Правда, всё – 2018 года, и на том спасибо. Во главе «планеты всей» — патентованный «проказник» – анафематствованный Русской Православной Церковью Михаил Денисенко (партийная кличка «патриарх Филарет», он же «раскольник чёртов», он же «… …» последний термин не произносится в трезвом виде в присутствии портрета Президента). В качестве остальных «солистов до ансамбля» — глава непризнанной Украинской автокефальной (от Православия) православной церкви Макарий Малетич, а также — митрополит Галльский Эммануил. Кто из них – кто по басне Крылова – решайте сами. Словом, компания подобралась небольшая, но вельми амбициозная.
Идея Денисенко и Малетича проста, как непарные валенки: объединив неканоническую УПЦ КП и неканоническую УАПЦ «на выходе» получить каноническую новую Церковь с блэкджеком и благословением Патриарха Константинопольского. Вопрос только – за Уставом новой Церкви, который можно было бы передать на согласование Патриарху Константинопольскому Варфоломею. По этому – то поводу Денисенко и Малетич никак и не могли договориться, не смотря на «пляски вприсядку с бубном», которые уже не первый год пляшет вокруг них всенародно обоРжаемый президент Петро Порошенко. Изображая смирение, Денисенко с Малетичем даже заявили, что «готовы не выдвигать свои кандидатуры на пост главы новой Церкви». Но слово, оно ведь не воробей: поймают – вылетишь… Вот бандеровских «капелланов» и – поймали за язык.
«Ну, не хотите быть патриархами, будете – митрополитами! То есть – один из вас будет, а второй – не будет» — милостиво отозвался, удовлетворённо потирая ручки, Патриарх Константинопольский Варфоломей под ехидное ржание своего куратора от американской дипломатии Майка Помпео, прямо курирующего «бандеровский церковный раскол» (это уже и Ватикан прямо признаёт). Помпео тоже можно понять: вот, поймал на коррупции Вселенского Православного Патриарха , соблазнившись пышным титулом, а тут – ап! А всю паству этого Патриарха можно в паре храмов Стамбула собрать. Причём – не самых больших. Абыдно, да! Так что для Помпео – дело личной чести, достоинства и сухих памперсов обеспечить, чтобы «его» патриарх командовал чем-то большим, чем «полтора вора да два гомосека».

Патриарх Варфоломей — Майку Помпео: «Майк, а Майк, а ты не мог подобрать на роль «Украинской церкви» каких-нибудь менее буйнопомешанных???»

«…И УТРОМ, ОТО СНА ВОССТАВ, ЧИТАЙ ВНИМАТЕЛЬНО «УСТАВ»!»
Так что «Устав», присланный Патриархом Варфоломеем разлакомившимся бандеровским капелланам Денисенко и Малетичу стал последним, как штопор в «ягодные места». Потому как в этом «Уставе» греческим по белому (а чтоб прониклись паршивцы, побегали, поискали, кто прочитать сможет, да и не смогли текста в тайне удержать) было сказано следующее.
Во-первых, новую Церковь, конечно, назовуь «автокефальной». Вот только от кого она будет «автокефальной» — непонятно, поскольку глава всего этого псевдоправославного бандеровского балагана будет в звании Митрополита, а не Патриарха, и в прямом подчинении от Константинопольского Патриарха. На правах «ппп» То есть «принеси-подай-пошёл к чёрту, не мешай».
Во-вторых, в число верующих новой «автокефальной Церкви» автоматически зачисляются все христиане Украины. Поголовно. Без разговоров. Веровать всем, паршивцы! Завтра с шести ноль-ноль, шеи помыть, шапки снять и – веровать! Крестики к осмотру, помывку ног и почистку ногтей – к проверке! И – строем к святым мощам! Кто ты там был? Православный? Пятидесятник? Старовер? Протестант? Католик? Всё, ша! Ты – верный сын (дочь, внук, брат, свят, кум вдова – нужное подчеркнуть) Украинской автокефальной церкви, понял, падла?
В-третьих, Патриарх Варфоломей высочайше обломал украинскую церковь со «святым Бандерой» и прочими «мучениками Небесной сотни»: теперь святых на Украине будут канонизировать исключительно через решение Стамбула, который – Константинополь. На усмотрение Константинопольского Патриарха. А тот, как показывает история строительства Храма Святого Николая в Нью-Йорке, уж усмотрит, так усмотрит… Уже поди готовит документы на прокладку миропровода с елеотранспортирующей трубой по маршруту Фанар-Киев…
Да, кстати, приходы новые открывать тоже будет исключительно лично Патриарх Константинопольский. И управляться то, что получится, будет по принципам Константинопольского патриархата. Чего-чего? Какие ещё «исконные традиции Украины»? забудьте, как страшный сон! Забудьте, вам сказали!!! И радуйтесь, что – независимые от Русской Православной Церкви. Платите и радуйтесь, вам сказали!!! Вы что, не православные христиане что ли???


«МЫ ТАК НЕ ДОГОВАРИВАЛИСЬ!!!»
Ситуация сложилась на Украине препикантная. Во-первых, «Устав» заставил встрепенуться Михаила «Патриарха» Денисенко.
«…Нет! Украина достойна иметь главой Церкви патриарха. Другого мы не хотим знать!…» — вопил Денисенко 14 октября этого года на Софийской площади в Киеве. Обида Денисенки понятна: он так хотел… так хотел стать Патриархом! Настоящим, признанным! Так надеялся, уйдя в раскол от Русской Православной Церкви «утереть нос» всем, кто его не избрал после смерти Патриарха Алексия II… А тут, получается, он возвращается к тому, на чём прервал служение в РПЦ и Митрополит – по-прежнему его «потолок» в церковной карьере. Спрашивается – за что же Иуда предал свою Церковь и свой народ?
Не в восторге от «Устава» и Макарий Малетич. Во-первых, опять же: перспектива из «самой большой лягушки в своём болоте» стать обычным подручным не самого высокого ранга предстоятеля УАПЦ явно не привлекает. Во-вторых, Малетич и так уже неоднократно обижался на то, что его не ценят, обманывают и вообще «задвигают».
Адекватнее всех реагирует на происходящее Митрополит Киевский и всея Украины Московского Патриархата Онуфрий. Он уже давно констатировал, что создаваемая властью «поместная церковь» это – политическая организация, следовательно взаимодействовать с ней нужно в светском правовом поле. После чего УПЦ МП от души (а она у православных – широкая…) врезала раскольникам и правительству Украины порцией судебных исков о неправомерности всей этой истории с Томосом.
К такому бандеровцы были не готовы. Они как-то привыкли демократично жечь, насиловать, грабить, а тут на них тоталитарно подали в суд. Да так грамотно, что даже Верховная Рада, плокулол Луценко и прочие филареты вместе взятые ничего по закону (даже по бандеровско-украинскому!) сделать не смогли. Придётся отвечать. Беда…

Короче говоря, в следующие дни нас всех ждёт настоящая интрига! Будет ли «Объединительный Собор? Если будет, то – куда пошлют Варфоломея с его «Уставом» бандеровские раскольники. Если не пошлют, то как они будут переживать то, что оказались подчинёнными слугами на «своей земле»? Если уйдут в дальнейший раскол, то как будут «разбираться» друг с другом? И где – Порошенко?
На эти и другие вопросы ответит «Объединительный собор»! Или – не ответит. Потому что в сложившихся обстоятельствах он, по большому счёту, никому нафиг не нужен…

Степан Карпенко, quis_quaeritis
 
Регистрация
12.06.2017
Сообщения
9 105
Репутация
193
Баллы
0
Адрес
Москва
Лайки
720
Пол
мужской
Мне начинают нравиться эти т.с. украинцы. Я их за нормальных принимал, за обманутых, а они в натуре неординарные.
 
Регистрация
18.01.2018
Сообщения
40
Репутация
0
Баллы
0
Пол
мужской
Мне начинают нравиться эти т.с. украинцы. Я их за нормальных принимал, за обманутых, а они в натуре неординарные.
У них бы еще спросить,как правильно пишется,-Томос или Томас?Но не суть.Нового они себе Бога придумали,а иначе как понять инвентаризацию Святых Мощей в Киево Печерской Лавре?
 
Регистрация
27.02.2017
Сообщения
17 799
Репутация
10
Баллы
0
Адрес
Харьков
Лайки
1187
Пол
мужской
Кирилл Фролов: Расколоучитель Варфоломей пересёк границу Церкви прочь от неё

Варфоломей Архондонис направил Блаженнейшему киевскому митрополиту Онуфрию письмо, в котором призывает его выдвинуть свою кандидатуру на пост главы нового малороссийского раскола на «разбойничьем соборе» 15 декабря, а если не выдвинет и не примет участия, стало быть, будет никем.

Варфоломей в этом скандальном письме лжет об истории воссоединения Русской Церкви 1686 го года так, что его может опровергнуть любой школьник. Воссоединение Русской Церкви, переход Киевской и Малой России митрополии в Московский Патриархат были абсолютно каноничны, соборны и абсолютно неотменяемы . Патриарх Дионисий Четвертый не просто дал грамоту Русскому Патриарху, но она соборно была утверждена восточными Патриархами. Варфоломей сознательно фальсифицирует историю, изменяя титул Московских, Великой, Малой и Белой России Патриархов на никуда не существовавший титул «патриархов Московии». русские помним, что православные ромеи взрастили Москву как преемницу падающей Византийской империи.
Варфоломей предает наследие великих Константинопольских Патриархов прошлого, поддерживавших Москву, добивавшихся воссоединения мало- и белорусских земель с взращенной Византией Московской Русью. Из Москвы выращивали преемника Ромейской Империи: Филофей Коккин, Иеремия Второй (давший Москве статус Третьего Рима), его помощник св. епископ Арсений (Элласонский), чьи мощи пребывают в Суздале, заставлявший Львовские православные братства подчиняться Москве, св. Афанасий Сидящий, требовавший у царя Алексея Михайловича присоединить Малороссию к России и намеревавшийся Московским Патриархам дать Вселенский титул, Дионисий Четвертый, передавший Мало- и Белорусскую митрополию Московскому Патриархату.
Варфоломей- это наследник униата патриарха Григория Маммы, разорвавшего единство Русской Церкви для уничтожения Православия и для этого поставившего в Киев вопреки канонам униата Григория Болгарина. Но даже исскуственно отделенная униатом Маммой западнорусская митрополия никогда не считала себя «Украинской Церковью», но только Русской. Великие Константинопольские Патриархи Иеремия Второй, Афанасия Сидящий и Дионисий Четвертый ликвидировали униатское наследие Мамы, в противовес унии создали Московский Патриархат, включивший Великую, Малую и Белую Россию, всю территорию Третьего Рима и всех Северных Земель, и в 1686-87 году воссоединили Русскую Православную Церковь, законно вернув ей Киевскую и Малой России митрополию.

Абзацы Варфоломея про наследников св. митрополита Киевского и Малой России Петра Могилы как на деятелей «украинской земли» и «украинской Церкви» и противников воссоединения Русской Церкви противоположны исторической действительности. И спам Петр Могила, спасавший духовника русской освободительной борьбы за воссоединение с Москвой святого брестского игумена Афанасия (Филипповича) и его преемников, в том числе Киевского и Малой России митрополита Иосифа (Нелюбовича — Тукальского) считали себя русскими, этим гордились и были идеологами и русского национального (1654 г.), церковного (1686-87 г.г.) воссоединения и Российской империи (1721 й год) Святой митрополит Димитрий — это образ православного малоросса, строившего единую Русскую Церковь и Россию. Святитель Димитрий — это свидетельство правды и каноничности присоединения Киевской митрополии к Московскому Патриархату в 1686 году, в результате которого малороссы (именно так называли себя жители нынешней Украины) заняли лидирующие позиции в Русской Церкви, строили ее миссионерскую и образовательную систему. Это свидетельствует о том, что они считали Русскую Церковь — своей, русский народ — своим народом, Россию — своей страной. Из-под палки они бы не отдали себя на ревностное служение Русской Церкви, на борьбу с невежеством и пьянством, на крещение сибирских «украин». Житие св. Димитрия — это опровержение идеи украинской автокефалии. Борьба св. Димитрия с косностью, невежеством, бездеятельностью в церковной среде, нынче «обоснованных» в виде идеологии миссиофобии — актуальна как никогда.
Святитель Димитрий участвовал с другими малороссами-святителем Иоанном (Максимовичем) Тобольскими и Патриаршим местоблюстителем митрополитом Стефаном (Яворским) в анафематствовании гетмана Мазепы. Вместе со святителем Иоанном и Черниговскими великими иерархами- Лазарем (Барановичем) и святителем Феодосием они строили «Черниговские Афины»- богословские интеллектуальные школы Северской Руси , откуда пестовалась идея возвращения Киевской и Малой России митрополии в Московский, Великой, Малой и Белой России Патриархат, осуществленная в 1686м году. Хулить Великое Воссоединение Русской Церкви 1686 го года- это хулить великих святых просветителей России и идеологов Российской Империи, выходцев из Академии Киевского, Галицкого и Малой России митрополита св. Петра (Могилы)- Димитрия Ростовского, Иоанна и Павла Тобольских, Филофея (Лещинского), Софрония Иркутского и многих других. Воссоединение Русской Церкви 1686 го года должно церковным и общерусским праздником!

Архиепископ Димитрий (Туптало) подарил своему, русскому народу 20 томов составленных им житий святых, основал православный русский театр и призывал верных активно участвовать в Таинствах Церкви.
Не менее актуальна и непримиримость святителя Димитрия к церковным расколам. Любым. Американские и киевские СМИ заливаются в оптимистической истерике по поводу пресловутого «Томоса». Этот оптимизм преждевременен. Кстати, пользуясь случаем, отмечу, что именно «УАПЦ» «вдохновляла «ОУН-УПА» на убийства священников Украинской Церкви в Московского Патриархата в период Великой Отечественной Войны. Так, один из лидеров «УАПЦ» Мстислав Скрыпник считается тем человеком, который сдал на расстрел нацистам и их помощникам из галицийской полиции в Киеве знаменитого киевского миссионера, проповедника архимандрита Александра (Вишнякова). А о про вербовки «Киевским патриархатом» боевиков к Басаеву и Дудаеву написано предостаточно.
По сути, ересиарх и расколоучитель Варфроломей «деканонизует» великих ревнителей русского церковного воссоединения 1686-87 годов: святителя Димитрия Ростовского, Иоасафа Белгородского, Иоанна и Павла Тобольских, Софрония Иркутского, Филофея (Лещинского) и многие других малороссов, стоявших на руководящих постах в Русской Церкви и стоивших ее, считавших ее своей, а себя- русскими. Этим святым и в голову не могло прийти, что в Киеве живет какой то другой, отличный от Москвы и Петербурга, нерусский народ.
Говоря о нарушениях прав Киевской и Малой России митрополии в составе Русской Церкви, Варфоломей опять нагло лжет. Ликвидация Патриаршества была нарушением прав и канонического строя всей Русской Церкви, а не специально, малороссийской митрополии. И на Соборе 1617-18 годов вместе и даже раньше восстановления Патриаршества эти права были не просто восстановлены, но преумножены.

Ссылки п.Варфоломея на фанарский синод 1918 года, поддержавший будущий «липковский» раскол вообще позорны, кощунственны, являются обвинением Константинопольского патриархата, где после смерти последнего православного Константинопольского Патриарха и друга России Иоакима Третьего (ск. В 1912 г) случился антиправославный внутрицерковный переворот, являются предательством памяти святого митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского), расстрелянного большевиками по доносу группы «самостийников» во главе с «драбинко тех дней» (Драбинко первым републиковал опус Варфоломея) архиеп. Алексием (Дородницыным). Святой мученик митрополит Владимир писал то, что сейчас архиактуально: «…Для нас страшно даже слышать, когда говорят об отделении южнорусской церкви от единой Православной Российской Церкви. После столь продолжительной совместной жизни имеют ли для себя какие-либо разумные основания эти стремления? Откуда они? Не из Киева ли шли проповедники православия по всей России? Среди угодников Киево-Печерской Лавры разве мы не видим пришедших сюда из различных мест Святой Руси? Разве православные южной России не трудились по всем местам России как деятели церковные, ученые и на различных других поприщах, и наоборот, православные севера России не подвизались ли также на всех поприщах в южной России? Не совместно ли те и другие созидали единую великую Православную Российскую Церковь? Разве православные южной России могут упрекнуть православных северной Росии, что последние в чем-либо отступили от веры или исказили учение веры и нравственности? Ни в каком случае… К чему же стремление к отделению? К чему оно приведет? Конечно, только порадует внутренних и внешних врагов. Любовь к своему родному краю не должна в нас заглушать и побеждать любви ко всей России и к единой Православной Русской Церкви»…»

П.Варфоломей настолько невежественен, что не знает элементарных фактов церковной истории. В 1918 м. году состоялся Всеукраинский Церковный Собор, который вопреки давлению оккупационного, державшегося на штыках немецкого оккупационного гарнизона генерала Эйхгорна, режима Скоропадского, напрочь отверг лоббируемый униатским Львовским митрополитом Андреем Шептицким проект автокефалии УПЦ и избрал Киевским митрополитом достойного противника Шептицкого и униатского проекта автокефалии УПЦ, друга православного Константинопольского Патриарха Иоакима Третьего Блаженнейшего митрополита Антония (Храповицкого), ясно писавшего после пришествия на Константинопольский престол Мелетия (Метаксаксиса) о том, что ересь захватила Фанар.
Верю, что Блаженнейший митрополит Онуфрий и вся Русская Церковь разовьют эту идею в своем ответе на письмо Варфоломея, тянущего на анафему. И из Константинопольского патриархата православные уже начали бегство, Исход.
Как сообщают источники, глава Русской Архиепископии в Париже, ликвидированной Константинопольским патрархатом. архиеп. Иоанн получил предложение о вхождении в состав Московской патриархии на правах автономии в качестве самостоятельного удела.

Всякий, кто в этой ситуации будет агитировать против Московского патриархата, лгать о его намерениях уволить вл. Иоанна, нарушить автономию и т.д., будет судим церковным судом по св.канонам.
А вот как блогер Дмитрий Марченко охарактеризовал письмо Варфоломея: «Обращаясь к Вам как «Высокопреосвященный митрополит Киевский», в форме икономии и милости, мы сообщаем Вам, что после выборов предстоятеля Украинской церкви органом, который будет состоять из клириков и мирян, Вы не сможете экклезиологически и канонически носить титул митрополита Киевского, который Вы все равно носите сейчас в нарушение описанных условий официальных документов 1686 года» — Патриарх Варфоломей — Блаженнейшему Онуфрию.
Такой тон больше подходит гопникам. Впрочем, Фанар нынче и есть район оборзевшей гопоты.»
Кстати, текст письма Варфоломея писали фальсификатор истории Константин Ветошников и раскольник Г.Лурье, именующий себя «митрополитом РПАЦ». Они действительно «гопники», изменившие суть документов 1686т года на противоположную.

Кирилл Фролов, «Материк»
 
Регистрация
27.02.2017
Сообщения
17 799
Репутация
10
Баллы
0
Адрес
Харьков
Лайки
1187
Пол
мужской
Токсичный томос: код раскола. Александр Зубченко

До «исторического события» в виде шоу с квазиобъединением церквей под патронатом Порошенко–Варфоломея осталось всего ничего. Мероприятие должно пройти в субботу, 15 декабря, и закончиться пышным молебном с участием Нацгвардии и президента. Даже не спрашивайте меня, при чем тут Национальная гвардия. Девиантная психология параноиков не моя специализация. Но главное не это: все, как и предполагалось, пошло через ж…пу. Этого и следовало ожидать.

Неожиданно «прозрел» Филарет. Оказывается, Варфоломей его банально кинул со своим томосом. Заманил в «сладкую ловушку автокефалии» и жестко овладел. Осознание этой простой истины накрыло предводителя Киевского патриархата, как накрывает Юлию Владимировну на очередном предвыборном форуме. Возможно, сравнение не совсем корректное, однако по сути точное. Оказывается, ему подсунули токсичный томос. В нем зашифровано послание, согласно которому, если выражаться мирским языком, Варфоломей держит Филарета за лоха. Подобное чувство испытывал в далекие восьмидесятые владелец «чеков», решивших обменять их на рубли возле «Каштана» на улице Щусева в Киеве. Он, как правило, долго не мог прийти в себя, пересчитывая ловко «сломанную» тощую пачку дензнаков. Где остальные? Там же должно быть гораздо больше. Должно. Но нету!
Вот так и с томосом. Текст «артефакта» засекречен и будет предъявлен только в момент получения оного неким субъектом, которого выберут в киевском «шоу-руме» с участием президента, Нацгвардии и СБУ, исполняющей роль инквизиции. Директор Института стратегических исследований «курирует» в Администрации президента «процесс создания истинной поместной церкви». Все верно. Церковь же у нас отделена от государства? Отделена. Поэтому помощник Порошенко гоняет в Турцию за казенный счет и ведет там переговоры с Варфоломеем.
Павленко дает регулярные брифинги, посвященные перипетиям «соития автокефалов с униатами», и недавно заявил следующее: «Текст томоса достаточно стандартен, и его аналог можно легко найти в Интернете». Конечно, доставляет сам факт поиска томоса в Интернете. Маразм доходит до критической точки и становится стандартом государственной политики. Но не в этом дело. Есть люди, которым удалось почитать секретный текст томоса. И вот они утверждают, что этот «артефакт» вообще ни на что не похож. Аналогов не знает ни «Гугл», ни запрещенный «Яндекс», ни богословы, специализирующиеся на истории Церкви.

Хитрые византийцы прекрасно знают, с кем имеют дело. Поэтому с ловкостью профессиональных «ломщиков» чеков «Внешпосылторга» развели Филарета и Макария. В октябре Филарет рассказывал о том, что на «объединительном соборе» будет «демократично обсуждаться» устав «украинской поместной церкви». В Киевском патриархате был подготовлен объемный проект устава. На 58-ми страницах. Предполагалась дискуссия о «форме правления единой церкви». Кто будет главным: митрополит или патриарх? Тут целая куча нюансов. Теперь этот проект Филарет может засунуть своему пресс-секретарю в импортный кейс. Все уже решено без него. В томосе, текст которого не публикуют по понятным причинам, записаны базовые принципы формирования полностью подконтрольной Константинополю «поместной церкви». Обсуждать нечего. Надо тупо принимать положения, в соответствии с которыми фактическим главой «объединенной церкви» является «апостольский престол Константина Града». Если «престол» решит, что в украинской колониальной церкви происходят непотребства, то решения по этому поводу принимает либо «священный синод патриарха Варфоломея», либо «великий собор». Последний тоже созывается Варфоломеем. Когда захочет, тогда и созовет. Простая и эффективная схема прямого подчинения. Есть украинский офис и головная контора в Турции. Полная «автокефалия»!
Как это произошло? Ловкость рук и никакого мошенничества. Филарет думал, что устав, который они накропают, будет лишь «освящен томосом». А 29 ноября на синоде в томос закодировали нормы подчинения, которые нельзя изменить. Хотя бы потому, что в текущем году созвать еще один «синод» не получится. Другими словами, обсуждать «филаретовцам» и «автокефалам» Макария уже нечего. Они заранее закодированы. И их банально развели. Более того, томос является «окончательной бумагой». Железной справкой об идиотизме местных «кураторов процесса объединения». Даже если кто-то захочет внести изменения в томос на основе решений «объединительного съезда», это просто невозможно. Это все равно, что заседание актива Бобруйского райкома отменяет решения 27-го съезда КПСС. Угадайте с трех раз, где окажется актив?

Томос может быть пересмотрен только синодом Варфоломея. Точка. И приписка: «Большой привет любимому Филарету. Навеки твой Варфуша». У предстоятеля КП случилась форменная истерика по типу ролика из «Ю-тюба»: «Почему в Египет (в данном случае в Стамбул) едет он, а не я?!!». Внезапно выяснилось, что «патриарх» не просто отодвинут на второй план, ему еще «поручили» своими руками придушить любые признаки независимости УПЦ КП. Все уже решено и закодировано в томосе. Вот основные принципы «независимости украинской поместной церкви».
Во-первых, экзархи (представители) Варфоломея (один американец и один канадец) останутся в Украине навсегда. Как надсмотрщики и представители «стамбульского головного офиса».
Во-вторых, избранный на «объединительном съезде митрополит Киевский и всея Украины» обязан (!) «обращаться к Варфоломею по всем вопросам общего церковного, догматического и канонического свойства». Даже в туалет нельзя сходить без разрешения.
В-третьих, Константинопольский патриархат может без всяких ограничений претендовать на любую церковную собственность в Украине. Пока есть список из двадцати (!) монастырей и храмов, которые отходят Варфоломею. Но это лишь начало долгого и увлекательного потрошения украинской церковной недвижимости. В томосе говорится о «неотъемлемом праве вселенского престола учреждать ставропигии везде». Если по-простому, то список приватизации в пользу Константинополя может бесконечно дополняться лично Варфоломеем. Еще один привет лохам из КП.

В-четвертых, никакой местной самодеятельности с миро! Вводится централизованная схема получения миро исключительно из Константинополя как символ «канонической власти над православными». Еще один привет Филарету от любящего его (по-разному) Варфоломея.
В-пятых, полная международная изоляция «независимой украинской церкви». В томосе она закодирована как «поместная церковь не может окормлять украинскую диаспору». Не силен в богословии, но приведу пример из реальной жизни. В Балтиморе есть церковь Киевского патриархата, построенная на деньги диаспоры. Меня туда вместе с группой товарищей повезли для ознакомления. Протестовал только я, поскольку мне что, больше в Штатах посмотреть нечего? Наша сопровождающая объяснила насчет Госдепа, в котором все утверждено, а если отдельные уроды не патриоты, то пусть они идут и объясняют все в «гавермент Амерыкы». В ответ я остановился на некоторых половых аспектах моих отношений как с Госдепом, так и с «гаверментом». К сожалению, группа товарищей попросила меня не лезть туда, куда я лезу. Короче, церковь я осмотрел. Могу сказать, что мордатого священника «окормили» хорошо. Джип «Чероки», хата в престижном районе, полный пансион. Все по-богатому. Теперь это все накрылось медным тазом с выбитым на дне профилем Варфоломея. «Украинская церковь не может ставить епископов и утверждать жертвенники вне границ страны… чтобы ей не выйти вопреки канонам за свои пределы». Карманная такая «автокефалия» получается.

И, наконец, в секретном томосе изощренно, с пониманием описано место будущего «блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины». Помнится, Филарет хотел подискутировать насчет титула. Типа у него есть много ценных мыслей по данному поводу. А не надо дискуссий. Вот титул. Изменять и дополнять его запрещено. Даже прописано, куда именно должен совершать свой первый визит новый «митрополит Киевский». Конечно же, к Варфоломею, куда же еще. Лидеру «независимой церкви» запрещено вносить какие-либо изменения в диптих (очередность служения). Только по образу и подобию Константинополя.
Только при полном выполнении условий, «закодированных» в томосе, предоставляется «автокефалия». Если же что-то пойдет не так, то в любой момент Варфоломей вправе пересмотреть томос или отозвать его.
Даже Филарет понял, куда все идет. Полное подчинение Варфоломею. Во всем. «Великий объединитель» Порошенко фактически сдал в бессрочную аренду с правом выкупа всю «поместную церковь». Дело уже не в том, кто станет новым «митрополитом». Кстати, Филарету предлагают занять некий пост «почетного духовного наставника единой церкви». Этакий «генсек» на излете жизни. Учитывая то место, куда лидеры Украины и КП привели церковь, это вообще издевка. Формально большой американский проект по созданию в Украине «антироссийской модели православия» может быть завершен либо 15-го, либо 16-го декабря. Но это означает не просто раскол православия, а предоставление КП статуса «карманной церкви» Варфоломея. И по-любому из этого, в конечном счете, ничего не выйдет.

Александр Зубченко, «Антифашист»
 
Регистрация
27.02.2017
Сообщения
17 799
Репутация
10
Баллы
0
Адрес
Харьков
Лайки
1187
Пол
мужской
«Объединительный собор» провалился

«Объединительный собор» на Украине, создавший новую религиозную структуру, не может считаться состоявшимся, так как в нём не принимала участие единственная каноническая православная церковь в стране. Об этом заявил председатель Госдумы Вячеслав Володин. В РПЦ сказали, что не признают ни «новую церковь», ни её митрополита, отметив высокую политизированность прошедшего в Софийском соборе Киева собрания. В поместной Болгарской православной церкви также выступили с осуждением вмешательства государственной власти в религиозную и церковную жизнь на Украине.

Прошедший на Украине 15 декабря «объединительный собор», на котором была создана новая религиозная структура, нельзя назвать состоявшимся, так как в нём не принимала участие единственная каноническая Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП). Об этом заявил председатель Госдумы Вячеслав Володин.
«Легитимность решения об автокефалии, принятого в Киеве, вызывает сомнение. Очевидно, что объединительный собор не состоялся просто по причине отсутствия на нём всех сторон, которые должны были прийти к согласию», — сказал он.
Володин подчеркнул, что украинский президент Пётр Порошенко добивается автокефалии украинской церкви ради личной выгоды и лишь вносит дополнительные разногласия в и без того разрозненное украинское общество.
«Порошенко, объявляющий о так называемой автокефалии, разрушает и без того стоящее на грани раздора украинское общество. Ему безразлично будущее церковных общин и миллионов верующих Украины, ему нужна только личная власть. Он жаждет её сохранить любыми способами, не задумываясь о судьбах людей и их вере», — добавил председатель нижней палаты российского парламента.
В РПЦ не признают ни новую религиозную структуру, ни выбранного в ходе собрания в Софийском соборе митрополита Епифания. Единственным каноническим митрополитом Киевским на Украине был и остаётся митрополит УПЦ МП Онуфрий, заявил глава синодального отела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
«На Украине как был один митрополит, который имеет полное право называться Киевским, так и остаётся — блаженнейший митрополит Онуфрий. А как объяснить неожиданно взявшегося ещё одного — это пусть стамбульский патриарх думает, что и как сказать другим поместным церквам», — написал он в своём Telegram-канале.

Как заметил Легойда, то, ради чего проводился «объединительный собор», — создание независимой, то есть автокефальной, церкви, — осталось нереализованным, поскольку новая религиозная структура будет подчинена константинопольскому патриарху Варфоломею.
«Та информация об уставе, которая была опубликована недавно в украинских СМИ, говорит об одном: автокефалия будет существовать лишь на словах. На деле — полная зависимость от Стамбула», — отметил он.
В поместной Болгарской православной церкви (БПЦ) результаты прошедшего 15 декабря на Украине «объединительного собора» также не признали. Об этом заявил член Священного синода БПЦ митрополит Видинский Даниил, комментируя создание при поддержке Константинопольского патриарха Варфоломея новой украинской религиозной структуры.
«Он («объединительный собор». — RT) нарушает тысячелетнее каноническое право церкви, одним из основных принципов которого является принцип церковной юрисдикции. Эти ограничения чётко определены и общепризнаны. Каждая автокефальная церковь имеет право на самоуправление в пределах своих границ и не имеет права распространять свою юрисдикцию на другие поместные церкви», — приводит его слова официальный сайт БПЦ.
Как отметил митрополит Даниил, на автокефалии настаивала не религиозная община, а государственная власть, при этом каноническая Украинская православная церковь Московского патриархата, имеющая больше приходов, чем у всех раскольнических церквей, вместе взятых, услышана не была.

Политические лозунги
Владимир Легойда также обратил внимание на то, что в ходе «объединительного собора» на Украине звучали политические лозунги, связанные с противодействием России, в то время как вопросы веры и духовности на нём не поднимались.
«Самое главное — в потоке речей, которые прозвучали от украинских политиков и неполитиков, очень много говорилось о москалях, стране-агрессоре и новой свободе… И ничего — о вере, Христе и Евангелии», — добавил Легойда.
Так, принимавший активное участие в организации, а затем и в заседании «объединительного собора» президент Украины Пётр Порошенко рассматривает прошедший собор, как обеспечение «независимости от России».
«Сегодня 15 декабря. Этот день войдёт в историю, как священный день, день создания поместной православной церкви Украины, день окончательной независимости от России», — написал он в своём Twitter.
Своё мнение о роли «объединительного собора» на Украине в обретение страной независимости высказала и глава партии «Батькивщина» Юлия Тимошенко.
«Спасибо нашему патриарху Филарету, благодаря которому всё это мероприятие стало возможным. Всю жизнь он посвятил созданию единой Украинской православной церкви. Народ Украины никогда не забудет его исторический вклад в обеспечение нашей независимости», — написала она на своей странице в Facebook.

Отметим, что ранее в РПЦ призывали украинских политиков не играть с религиозностью населения страны. Об этом в интервью RT говорил официальный представитель Русской православной церкви священник Александр Волков.
«Религиозный фактор — самый тонкий и самый рискованный во всех отношениях. Любой умный политик, чем бы он ни руководствовался, должен это учитывать. Недальновидные политики, разыгрывая «церковную карту», не понимают, с каким огнём играют. Необходимо понимать важность религии для Украины. Для простых украинцев тема веры и православия — ключевая составляющая их жизни. Здесь может быть достаточно одной искры», — предупреждал он.

«Раскольнические шаги»
Константинопольский патриарх Варфоломей уже поздравил главу новообразованной структуры митрополита Епифания и пригласил его в Стамбул для вручения томоса об автокефалии.
«Объявлено, что вселенский патриарх Варфоломей пригласил его блаженство Епифания сослужить божественную литургию на Фанаре на большом празднике Богоявления и предоставить ему томос создания новой сестринской автокефальной церкви», — говорится в официальном заявлении Константинопольского патриархата.
С созданием новой церковной структуры украинцев поздравило и американское посольство в Киеве.
«Мы поздравляем Украину с сегодняшним историческим собором и созданием поместной, независимой украинской православной церкви и горячо поздравляем митрополита Епифания с постом главы новой церкви», — сообщается в Twitter диппредставительства.
Ранее в МИД России отмечали вмешательство Соединённых Штатов в религиозную жизнь на Украине. Так, официальный представитель российского внешнеполитического ведомства Мария Захарова прокомментировала заявление представителя Госдепа по вопросам свободы вероисповедания Сэма Браунбека о намерении ввести санкции в связи с якобы ущемлением религиозной свободы.
«Он лично активно вмешивается в церковные дела Украины и насаждает чуждую миллионам её верующих автокефалию, всячески поощряя раскольнические шаги Порошенко и константинопольского патриарха Варфоломея», — заявила она в ходе брифинга.

Клятвопреступники
Епифаний (Сергей Думенко) родился в Одесской области. В монашество он постригся в 2007 году, а в 2008 году стал секретарём главы Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарета. В 2012 году был возведён в сан архиепископа, а в 2013 году стал митрополитом Переяславским и Белоцерковским. В 2015 году кабинет министров Украины наградил Епифания орденом «За заслуги» III степени.
«Украинская правда» сообщает, что, кроме Епифания, на должность главы украинской автокефальной церкви претендовали митрополиты Михаил и Симеон. В итоге, по данным газеты, Епифаний смог победить только во втором туре, после того как Михаил снял свою кандидатуру.
«Здесь позиция группы Филарета стала ключевой. Как рассказал УП один из присутствующих на Соборе, волынского владыку (митрополита Михаила. — RT) «уговорили» снять свою кандидатуру», — сообщается в публикации.
Отметим, что митрополит Симеон — один из двух архиереев УПЦ МП, которые прибыли на собрание в Софийский собор. Вторым был митрополит Александр. Оба митрополита будут запрещены в священнослужении, сообщил RT глава пресс-службы УПЦ МП Василий Анисимов.
«Они клятвопреступники, если присутствуют на этом соборе, потому что архиерейский собор УПЦ постановил в нём не участвовать и осудил его проведение, — сказал он. — Архиерейский собор и блаженнейший митрополит Онуфрий примут решение об их запрете в служении».

Георгий Мосалов, RT
 
Регистрация
29.08.2018
Сообщения
5 729
Репутация
66
Баллы
0
Лайки
221
Пол
мужской
вообще,забавно что турецкого попа называют вселенским. то что он пытается утверждать церковное рейдерство диктатора вальцмана в другой стране,выглядит как банально дерибан. а сам он гражданин мусульманской страны турция. то что диктатор вальцман свои действия в отношении церкви пытается оправдывать фактором путина,при том что ни вальцман,ни путин,это даже не попы,это вообще всё выглядит как дешёвый фарс кукловодов. у вальцмана похоже в чепчике нет никаких реальных для развития идей и он незнает на чём бы популизма хапнуть. его даже на рейдерстве пытаются хапнуть. при том что такие как он,даже деньги имея,сами не строят нихрена. то что они заврались как власть,думаю и продолжать смысла нет,оно понятно и так.
 
Последнее редактирование:
Регистрация
29.08.2018
Сообщения
5 729
Репутация
66
Баллы
0
Лайки
221
Пол
мужской
они с их политикой,это какая-то папуасия сомалийская и есть. только какая-то бандеровско-хохлуйская. под руководством диктаторов и прочих всяких популистов в чепчиках. клоунада.
 
Регистрация
27.02.2017
Сообщения
17 799
Репутация
10
Баллы
0
Адрес
Харьков
Лайки
1187
Пол
мужской
Порошенко проиграл Варфоломею

Церковный раскол Украины начался при Кравчуке и Кучме.

15 декабря 2018 года в Киеве при активной поддержке и личном участии Петра Порошенко состоялся так называемый объединительный Собор по созданию Украинской автокефальной церкви. Невероятные усилия Порошенко, направленные на проект по созданию единой поместной православной церкви на Украине, общеизвестны. В цепочке прилагаемых усилий — активные переговоры с константинопольским патриархом Варфоломеем, многочисленные мероприятия, в том числе и за рубежом, цель которых — пропаганда проекта единой церкви, выкручивание рук священникам УПЦ Московского патриархата при активном привлечении сотрудников СБУ как в столице, так и в регионах.
Несмотря на предпринимаемые властью усилия, подавляющее большинство священников УПЦ МП остались верны своей позиции и от участия в Соборе категорически отказались. Теперь, когда Собор стал историей, можно подвести первые (предварительные) итоги.
Итак, избран глава автокефальной церкви митрополит Епифаний (в миру Сергей Думенко). Ему 39 лет. Уроженец из «правильного» региона Украины — Буковины. Длительное время нёс служение на Западной Украине, в Ровенской области. Активно занимается церковной журналистикой. Член Национального союза и Международного союза журналистов. Последнее время являлся помощником «киевского патриарха» Филарета. Внимание: имеет награды не только кабинета министров Украины, но и министерства обороны, министерства внутренних дел и командования сухопутных войск Украины. По результатам Собора получил титул митрополита Киевского и всея Украины.
Что же происходило в процессе подготовки Собора? Освежим в памяти некоторые факты. Дело в том, что идея создания автокефальной церкви была поддержана главами Католической церкви на Украине и Униатской (греко-католической) церкви. Тот факт, что «вселенский» патриарх Варфоломей получил образование именно в католическом ВУЗе, невольно вызывает следующий вопрос — не станет ли вновь созданное «образование с религиозным уклоном» ещё одним филиалом Ватикана?

Экскурс в недавнюю историю даёт основания предположить, что исток сегодняшних событий был заложен в период, когда РПЦ и близкие ей православные церкви отказались от мероприятия, которое проводил в Швейцарии патриарх Варфоломей при активной поддержке его заокеанских «друзей-партнёров». Тогда стало понятно, что между предстоятелями пробежала «чёрная кошка». Светское, офицерское прошлое Варфоломея, видимо, дало о себе знать — вместо христианского смирения вылезла обида и злоба (с 1961 по 1963 гг. будущий «вселенский патриарх» служил в турецкой армии — ИА «Реалист»).
Именно в этот очень сложный в отношениях церквей момент у Порошенко возникла (или была навеяна «ветром» из-за океана) идея создать автокефальную церковь. Вызывает изумление, что идея возникла у истового прихожанина УПЦ Московского патриархата! Ведь с этой идеей появился Петр Алексеевич перед Варфоломеем.
Сомневаться, что идея, позволяющая обзавестись огромной экуменической территорией, дающей прекрасный доход, не понравится Варфоломею, ограниченному территорией Фанара, не приходилось. Поэтому на скорую руку были командированы в Киев два иерарха константинопольского патриархата, после объявления территории Украины экуменической территорией Варфоломея. Порошенко и его команда оперативно приняли решение о выделении Андреевской Церкви, одной из святынь Православия, под резиденцию «вселенского» патриарха.
У многих возникал вопрос: почему в Киеве не принимали во внимание, что «вселенский» патриарх не является «православным Папой», он же всего лишь «первый среди равных». Но Порошенко и команда «не парились». Они по привычке решали вопрос как привыкли, не заботясь о вопросах законности. Включились многочисленные лоббисты, подконтрольные СМИ. Проблема была только в одном: непоколебимая позиция иерархов Украинской Православной Церкви Московского патриархата и её главы Онуфрия. О давлении на них было сказано, написано и показано немало, но Церковь выстояла. Подавляющее большинство иерархов от участия в Соборе отказались.

Петр Алексеевич изменил бы самому себе, если бы и в церковных делах не пытался ущепнуть своё — он попытался протолкнуть на место главы создаваемой церкви близкого себе митрополита Винницкого Симеона. Более того, источники близкие к Порошенко, за пару дней до Собора уверенно говорили о Симеоне, как о главе новой церкви. Но случилась промашка. Варфоломей и его люди оказались более опытными в церковных играх. Выборы, состоявшие из двух туров, привели к власти в автокефальной церкви митрополита Епифания. Филарет, несмотря на преклонный возраст, с удовольствием «порулил» бы автокефалией. Однако не исключено, что теперь он будет пытаться управлять через своего ставленника.
Кстати, на площади во время проведения Собора собрали многочисленную толпу. Был ли это православный люд (даже киевского патриархата), сказать сложно. Не было видно икон, что не характерно для православных.
Как будет складываться ситуация после Собора, сказать сложно. Сразу по окончанию Собора спикер УПЦ киевского патриархата Евстратий заявил, что так как глава автокефальной церкви Епифаний получил титул митрополита киевского и всея Украины, то митрополит Онуфрий право носить этот титул утратил. Заявление по своей сути абсурдное, так как УПЦ Московского патриархата ранее разорвала все связи с константинопольским патриархатом.
Тем не менее данный факт является знаковым. Можно предположить, что после вручения Епифанию томоса, намеченного на 6 января в Фанаре, негативные события будут развиваться с новой силой. Порошенко заявил, что прихожане и иерархи УПЦ МП, перешедшие в автокефальную церковь, будут пользоваться поддержкой и защитой власти. Любопытно, не так ли?
Какие аналогии вызывает в этой связи фигура президента Украины? Порошенко — в чистом виде реинкарнация Мазепы. Жил и учился в СССР. Служил в Советской Армии. Активный прихожанин Украинской Православной Церкви Московского патриархата. Соучредитель Партии регионов. Министр в кабмине Николая Азарова. Российский бизнесмен и плательщик налогов в казну РФ. Это первая сторона его натуры. Вторая сторона натуры: рьяный сторонник националистов, продвигающий их идеи и лидеров. Президент, который рвётся в НАТО, постоянно подогревает напряжение между Россией и Украиной. Активный сторонник автокефальной церкви и уничтожения УПЦ МП. Известно, как Мазепа закончил свой жизненный путь.

Подводя итог, обращаю внимание читателя на исторический факт: УПЦ киевского патриархата была создана для противостояния Русской Православной Церкви (РПЦ, то есть Москвы) по инициативе светского руководства Украины — президентов Леонида Кравчука и Леонида Кучмы. Знали об этом в Москве? Понимали? Не вызывает никаких сомнений. И при этом мер противодействия не предпринимали, кроме отдельных косметических шагов. Наблюдалась ли активность РПЦ в период подготовки Собора? Наверное, да. Однако активность была настолько скрыта от глаз, что возникают сомнения. Вся эта история вызывает горечь…

Алекс Камусов, ИА Реалист
 
Регистрация
27.02.2017
Сообщения
17 799
Репутация
10
Баллы
0
Адрес
Харьков
Лайки
1187
Пол
мужской
Реакции всех поместных церквей на «ПЦУ» и «томос Варфоломея»


Обозначенная Бжезинским цель «Теперь остался один враг — Православная церковь» его единомышленниками никогда не упускалась из виду. К решению задачи по организации раскола во вселенском православии они приступили, действуя через Украину, где гниль местного раскольничества уже въелась в ткань общества. Томос для анафематов и самосвятов, объединённых в «Православную церковь Украины» (ПЦУ), подписанный и врученный патриархом Варфоломеем в театрально-цирковой обстановке, является той технологией, на которую и сделана ставка. Но проект вполне может развалиться, если поместные церкви откажутся принять в свою братскую семью «церковь» украинских анафематов и самосвятов. Константинопольский патриархат окажется в новой реальности. Тогда и сбудется полностью древнее пророчество: «Москва – третий Рим. Два Рима пали, третий стоит, а четвёртому не бывать».
Рассмотрим реакции всех поместных церквей на «ПЦУ» и «томос Варфоломея». Сразу скажем, на данный момент отношение к этим феноменам разное, но для единства поместных церквей пока не безнадёжное: от однозначного неприятия варфоломеевского сговора с закулисой до многозначительного молчания.
Слово «сговор» – не отсвет публицистического задора. Глава Сербской православной церкви патриарх Ириней по поводу аферы Варфоломея высказался жёстко: «Патриарх Константинопольский, не советуясь ни с кем и, вероятно, находясь в сговоре с какими-то другими силами этого мира, попытался решить этот вопрос — и, как мы видим, вопрос решён самым катастрофическим образом, когда новый раскол на Украине будет узаконен и углублён».

Итак, по порядку.
Вселенская православная церковь, единая по существу, признающая решения семи Вселенских соборов (IV-VIII вв.), состоит из 15 поместных православных церквей. Все они имеют административную независимость (автокефалию) друг от друга и возглавляются предстоятелями. Главой Церкви является Господь Иисус Христос.
К древним церквям византийской традиции относятся Константинопольская (в 2018 году РПЦ с ней разорвала евхаристическое общение), Антиохийская, Александрийская, Иерусалимская церкви. В славянском диптихе вслед за древними церквами следуют Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская (Греческая), Албанская, Польская, Чешских земель и Словакии, Американская православные церкви.
Слепленную в Стамбуле и Киеве ПЦУ (СЦУ) мировая закулиса пытается вбить в виде клина внутрь вселенского православия, заведомо провоцируя раскол.
Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X пытался убедить патриарха Варфоломея: «Мы призываем Вас не принимать никаких решений, за которыми не стоит консенсус Автокефальных Православных Церквей». Таково мнение и Архиерейского Собора Польской православной церкви: «Согласно убеждению Поместных Православных Церквей, автокефалия предоставляется по представлению Матери-Церкви после консультации со всеми Предстоятелями Поместных Православных Церквей».


1.Константинопольская православная церковь
Инициатор создания ПЦУ. Сверхактивная поддержка.
КПУ полагает: патриарх Варфоломей имеет право отменять указы и документы, подписанные предшественниками хоть и треть тысячелетия назад, прощать раскольников без их покаяния в чужой юрисдикции, давать автокефалию сомнительным религиозным группам без учёта мнения поместных церквей.

2.Александрийская православная церковь
Настроенность на соблюдение канонов и на непризнание ПЦУ и томоса.
Официальных заявлений АлПЦ нет. Однако патриарх Феодор II своё отношение к проблеме озвучивал не раз. В июне 2018-го он заявил, что если схизматик (раскольник) Денисенко хочет вернуться в лоно Церкви, то ему необходимо обращаться туда, откуда он ушел (то есть в РПЦ). В сентября 2018-го, находясь в Одессе, патриарх Феодор, обращаясь к верующим, призвал их «оставаться верными Православной вере, оставаться в канонической Церкви». И пообещал: «Мы будем вместе с теми, кто хочет Православного единства, потому что моя любовь всегда с вами».

3. Антиохийская православная церковь
Настроенность на соблюдение канонов, поиск консенсуса. Неприятие ПЦУ и томоса.
Официальных заявлений АнтПЦ нет.
Патриарх Иоанн X, как было показано выше, в письме просил патриарха Варфоломея «не принимать никаких решений, за которыми не стоит консенсус». Здесь так же укажем на слова владыки, который упрашивает и предостерегает патриарха Варфоломея: «Мы очень просим Ваше Всесвятейшество призвать Ваших братьев Предстоятелей Православных Церквей изучить эти вопросы, чтобы уберечь нашу Церковь от опасностей, которые не приведут к миру и согласию ни на Украине, ни в православном мире».

4.Иерусалимская православная церковь
Неприятие ПЦУ.
Священный Синод Иерусалимского патриархата официальных заявлений не делал. Однако предстоятель ИПЦ патриарх Феофил III своё мнение оглашал при личной встрече с предстоятелем УПЦ митрополитом Онуфрием 26 апреля 2018 года: «Я как духовный иерарх и Патриарх Иерусалимский всегда полагал и полагаю, как и мои духовные отцы, что наилучший способ решения церковного раскола на Украине – это восстановление единства Украинского Православия с Московским Патриархатом и затем диалог как способ решения проблемы». Речь о каноническом решении проблемы: покаянии раскольников.
После подписания стамбульсого томоса в СМИ появилось сообщение, что «на Иерусалимскую Церковь оказывается серьезное давление с тем, чтобы она приняла раскольников и сослужила вместе с ними». При этом сообщается, что «около 80% иерархов Иерусалимского Патриархата поддерживают позицию канонической Украинской Православной Церкви и Русской Православной Церкви в принципе».

5.Русская православная церковь
Активное непризнание ПЦУ.
Позиция РПЦ выражена в основательном ответном письме патриарха Московского и всея Руси Кирилла патриарху Варфоломею 31 декабря 2018 г. (до подписания томоса).
Патриарх Кирилл отметил, что «нынешний политизированный процесс принудительного объединения далек от норм и духа святых канонов». При этом констатировал, что политизированному процессу «сопутствует чудовищное нагромождение лжи, а теперь уже и насилие по отношению к подлинной Украинской Православной Церкви». В письме показана незаконность отмены акта 1686 года, снятие анафемы и создания ПЦУ: «То, что Вы называете «поместным собором», стало собранием раскольников под прикрытием имени Святой Константинопольской Церкви. Что это, как не легализация украинского раскола, которой Вы публично обещали не допустить?»
Патриарх отмечает влияние, которому подвержен Варфоломей: «Могу лишь выразить сожаление, что Ваши разрушительные для общецерковного единства решения так сильно зависят от “внешних”, то есть от политических условий, о чем Вы не стесняетесь прямо сообщить».

6.Грузинская православная церковь
Выжидательная позиция.
Примечательно сообщение в СМИ от 12 января о том, что «индекс демократии» Грузии понизился. Связывают это с тем фактом, что «Грузинская православная церковь пока воздерживается от признания автокефалии Украинской церкви, настаивая на необходимости консультаций с другими православными церквями. Власти Грузии даже не поздравили Украину с достижением автокефалии, ссылаясь на позицию Мцхета-Тбилисской Патриархии и Патриарха Илии II».
Здесь отметим высказывание иерарха ГПЦ митрополита Николая (Пачуашвили) о «прощённых архиереях»: «Как же такие епископы могут сослужить с нами за Божественной литургией? Мы не можем признать таких священнослужителей без канонического порядка». Митрополит Николай также сообщил о своих волнениях касательно претензий патриарха Варфоломея на «исключительное право вмешиваться во внутренние дела любой Поместной Церкви».

7.Сербская православная церковь
Неприятие ПЦУ.
Святейший патриарх Сербский Ириней высказал глубокое суждение, что разрыв отношений между Московским и Константинопольским патриархатами по масштабу возможных трагических последствий может быть поставлен в один ряд с происшедшим в 1054 году разделением Восточной и Западной церквей.
В выступлении накануне выдачи стамбульского томоса владыка сказал: «Не болеем ни за Константинополь, ни за Россию, а придерживаемся канонов, в которых все четко указано. Украинская Православная Церковь была в составе Русской Православной Церкви, после получила автономию и сегодня существует на Украине. Эта Церковь насчитывает около 90 епархий, 90 епископов и наибольшее количество верующих … Относительно других церквей в Украине все понятно: если отбросить политику, то канонический момент очень ясный». А политический момент таков: «Желание сильных мира сего иметь лучший контроль на этой земле. На этот путь стал и Патриарх Константинопольский, не консультируясь ни с кем, вероятно, в согласии с некоторыми другими силами этого мира, принял катастрофическое решение. Таким образом, раскол в Украине будет узаконен и продлен».

8.Румынская православная церковь
Выжидательная позиция.
Более двух лет из Румынского патриархата по украинской теме – тишина.
Известно лишь, что в конце 2018 года патриарх Варфоломей в Бухаресте просил Румынского патриарха Даниила признать «украинскую автокефалию».

9.Болгарская православная церковь
Выжидательная позиция. Молчание.
Прежде сообщалось, что по украинской теме Священный Синод Болгарской православной церкви намеревался собраться в ноябре, затем – в декабре. Пока не собрались. А в октябре 2018-го он не поддержал предложение РПЦ провести Всеправославный собор для обсуждения предоставления томоса.

10, Кипрская православная церковь
Активное непризнание ПЦУ.
Блаженнейший Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом ІІ 9 января сообщил, что ему сделали предложение принять на Кипре «митрополита» Епифания. Предложение он отверг, заявив, что не поминал его за божественной литургией и не будет поминать. Владыка также опроверг заявление МИД Украины, назвав ложными заявления о его «очередной» поддержке автокефальной церкви на Украине. Архиепископ Хризостом уточнил: «Предоставление автокефалии пока не имеет первостепенного значения, важно, чтобы не произошло разделения Православия».
Минувшим летом владыка провидчески заметил: «Всякий раз, когда государство и особенно парламент вмешиваются в вопросы Церкви, вред очевиден. Действия парламента приведут к созданию некоей раскольнической церкви. А отцы рассматривают раскол как глубочайшую рану на священном теле Церкви… Кипрская Церковь выражает свое неудовольствие этим вмешательством».

11. Элладская (Греческая) православная церковь
Выжидательная позиция.
На заседании 8 января 2019 года Священный Синод ЭПЦ, ознакомившись с документами, передал украинский вопрос на рассмотрение Архиерейскому Собору ЭПЦ, дата которого не назначена.
Прежде предстоятель ЭПЦ архиепископ Иероним также озвучивал выжидательную позицию: «Мы остановились на том, что будем следить за развитием событий, чтобы высказать или нет свое согласие. Желаем просвещения свыше всем, кто, в отличие от нас, наделен большими полномочиями, да будет результат на благо всей Церкви».

12.Албанская православная церковь
Молчание. Настороженное ожидание раскола мирового православия.
После заявления в ноябре 2018 г. вестей от данной церкви нет. Тогда глава Албанской православной церкви архиепископ Анастасий констатировал: «Противоборствующие группировки сохранят свою индивидуальность и сплочённость, как это неоднократно случалось в разных поместных церквах. В итоге вместо единства православных на Украине проступает опасность раскола единства мирового Православия».

13.Польская православная церковь
Активное неприятие отмены анафемы, создания ПЦУ, выдачи томоса.
Митрополит Варшавский и всей Польши Савва 5 января изложил позицию ППЦ в ответном послании патриарху Варфоломею. В частности, он напомнил о клятвопреступлении Денисенко и том факте, что решение о низложении Денисенко и отлучение его от Церкви были признаны всеми поместными православными церквами, в том числе и Константинопольской. Деятельность Денисенко, как он отметил, «перешла также и в соседние страны, в том числе в Польшу». В Польше, стоит помнить, проживают многие десятки тысяч украинцев.
6 января в интервью польской Polityka архиепископ Савва заявил, что ППЦ не будет признавать новую украинскую церковь, назвав митрополита Епифания «светским человеком», поскольку тот получил духовный сан в неканонической церкви. При этом Польская церковь – не против канонической автокефалии как таковой. В мае патриарх Савва говорил: «Статус автокефалии может быть предоставлен, только если в одной стране существует одна Церковь. На Украине существует несколько раскольнических церковных групп, которые должны сначала совершить покаяние и вернуться в каноническое лоно Церкви. Только тогда может начаться дискуссия о предоставлении автокефалии».

14.Православная Церковь Чешских земель и Словакии
Подчёркнутое выжидание. Тишина.

15.Православная Церковь в Америке
Выражена определённая поддержка канонической УПЦ.
19 декабря (после киевского лжесобора), в день памяти Николая Чудотворца, митрополит всей Америки и Канады Тихон передал слова поддержки иерархам, духовенству и мирянам УПЦ, «переживающим нелегкое время».
* * *
Таким образом, нет и речи об «общей поддержке» Поместными церквями Варфоломеевой аферы. Очевидно и то, что на Поместные церкви оказывается давление, которое выражается в самых причудливых формах. Трудно и представить, какого рода «предложение» было сделано самому Варфоломею, какого уровня шантаж был запущен, если пожилой человек очертя голову ринулся в антиканоничную авантюру. То, что закулиса умеет шантажировать и делает это со вкусом, говорят шумные скандалы с обвинениями в харассменте видных лиц.
Теперь выяснилось, что патриарх Варфоломей, готовя аферу, перетасовал состав своего Синода, чтобы в нём заседали исключительно те иерархи, «которые полностью разделяют решение Патриарха Варфоломея по украинскому вопросу». Ибо наличие хотя одного особого мнения разрушало аферу.
Теперь «экзархи» Варфоломея и их ставленник Сергей Думенко (Епифаний) прогнозируют, фантазируя перед руководством (а что им остаётся!), называют сроки, когда начнётся признание ПЦУ поместными церквями. Они склонны полагать, что через месяц-полтора дрогнут греческие церкви и румыны, а затем под давлением «политических условий» и самые стойкие.
Не исключено, что кого-то и сломают. Закулиса вцепилась в Украину, будет жать, пока зубы целы. При этом важно заметить, что пророчество «Москва – третий Рим» сбудется и в том случае, если поместные церкви под давлением закулисы признают ПЦУ, даже если и все признают. А Московский патриархат и верные Церкви останутся в Истине и одиночестве.

Есть предпосылки к тому, что РПЦ в состоянии самостоятельно восстановить всё единство Церкви.

Олег Миклашевский, «Одна Родина»
 
Сверху Снизу